<海洋危機：水母大軍湧入澎湖(文長)> by Krist Kang (2018/02/22 post here)

<海洋危機：水母大軍湧入澎湖(文長)> by Krist Kang (2017/06/28  post on FB)

2017/06/27 自由時報新聞：水母大軍湧入澎湖

先講結論：
夏天在海邊玩水，請小心水母，避免被水母螫傷
--------------------------------------------

《當水母佔據海洋：失控的海洋與人類的危機》

每日新聞何其多，今天的這則小新聞，讓我想起前幾天閱讀的書《當水母佔據海洋：失控的海洋與人類的危機》((2017/05/24 中譯版))，澳洲生物學家的著作Lisa-ann Gershwin，國內翻譯上個月出版。

我不是專家，根據那則新聞中先是引用民眾的意見，大量水母漂向澎湖，民眾猜測可能是因為氣候變遷，早前還有烏魚大量迴游入港。之前我不了解水母，還不知道水母在海洋生物學家眼裡，像是海上的蟑螂、陸地蒲公英。前幾天閱讀那本厚重的書，看了十幾頁，才知道海洋中有這麼大的可能危機。

簡單來講是，因為人類大量捕食海洋中生態鏈的中上端，加上排放各種海洋污染與垃圾，捕食水母的天敵，像是鯊魚、海龜、鮪魚等大量銳減，雜食性的水母，可以進行單一性繁殖，種種的原因造成水母在海洋生態鏈的金字塔位階逐步向上。

「水母危機」的新聞，像是某某海灘出現大量水母，國內外都有，十幾年前就有，國內好像沒什麼太大重視。當水母都出現到海灘，那表示什麼？我不是專家，僅表示個人猜想，當澎湖出現大量水母，前陣子大量烏魚洄游入港，猜測可能「水母」與「烏魚」之間有什麼關係，所以烏魚洄游入港。

「水母大量入侵」，跟我有什麼關係？這就好像是「氣候變遷」或「全球暖化」這個爭議的大問題，市井小民可以解決什麼，我也不知道該怎麼解決，但至少寫點東西在上面。就像是那些海洋生物學家的研究者和翻譯者做的事。這需要國家政府的力量，正面重視。

新聞探訪澎湖海洋生物中心專家，專家表示春夏季節「本來」就是水母好發季節，同時水母移動能力較弱，常會隨洋流漂流。看完這則小新聞，專家歸因於氣候、溫度、季節、洋流等自然因素，沒有提到人為的海洋污染、海洋垃圾等可能因素。

昨晚上網查詢水母種類，找尋Youtube相關水母的影片，其中有一則提到「海龜吃水母」，但海龜的孵育以及存活率低。時有所聞看到某些漁民捕魚的魚，肚子剖開，有些垃圾，去年十一月有則新聞提到「鬼頭刀肚內全是垃圾，竟有彈殼和拖鞋」。所以，到海邊，沒事不要亂丟垃圾，也不要玩什麼海上漂流瓶，魚群吃下那些垃圾，而人類捕食魚群，漁業者剖魚挑選乾淨的魚，中招的是那些喜歡吃大型魚類的人。

筆者2016年2月到馬來西亞沙巴旅行：水母螫傷人警示圖

關於「水母」，兩年前開車環澳旅行，跑蠻多澳洲的海灘，其中有些海灘，標明「禁止游泳」，小心水母螫傷，當時看了海灘，就像在北領地達爾文城市的海邊看到人們都在海灘上，沒人下水，是因為海上有鱷魚，所以那邊的海域不能游泳。印象深刻，其中有次到Airlie Beach，也就是前往白色天堂沙灘的前一站，那邊的海灘沒法游泳，因為海邊有水母。最近才知道，原來澳洲、甚至全世界都深受水母的侵襲受害。還有去年在東南亞旅行，在馬來西亞的海灘上，看到「小心水母」的警告標語。

剛上網查詢，如果你喜歡在大海運動的話，可能也早已知道這些事情，請小心水母，2013年7月有則新聞是關於基隆外木山舉辦三千人長泳的問題，其中發生十人遭受到水母螫傷，那邊的海域有有毒水母「僧帽水母」及「櫛水母」。夏天已至，水上活動，請多小心。有些水母看起來可愛，但其實很危險，很可怕。 2017/06/28 高雄鳳山

---------------------------------------------------
以下有些關於水母的新聞與相關連結(查詢才知道，原來這幾年台灣的海域，都有水母入侵)(大都是兩三分鐘短片介紹)
<水母大軍「入侵」漁港　遊客下水心驚驚｜三立新聞台>
發佈日期：2017年6月26日
https://www.youtube.com/watch?v=WzcsMKC_9c0

<"水母大軍"攻澎湖港區 今年颱風多!?│中視新聞20170627>
https://www.youtube.com/watch?v=2r9e-noMFz4

<中華電視公司 珍珠水母湧入漁港 民眾搶撈>發佈日期：2017年6月26日
https://www.youtube.com/watch?v=fYk7ZDvaFKQ

<台南億載金城 護城河出現水母大軍 海月水母>自由時報電子報 發佈日期：2017年5月1日
https://www.youtube.com/watch?v=aY_up-mbhpk

<20170423中天新聞　巨型水母集體擱淺　中國廣東粵民瘋搶「海蜇皮」>
https://www.youtube.com/watch?v=MZBFPy_6Egs

<TED 早于恐龙诞生的水母。它们为何能生存这么久？- 大卫·格鲁伯>
發佈日期：2017年3月28日
https://www.youtube.com/watch?v=yQduHyiWe9o

<驚! 七星潭竟出現世界第3毒"僧帽水母"│中視新聞 20170201>
https://www.youtube.com/watch?v=8yKlDMFgIyQ

<台視新聞 水晶球遍布基隆沙灘原來是...果凍水母>
https://www.youtube.com/watch?v=xLzNwFhokJQ

<Thai beaches closed as dangerous jellyfish found ashore>
CGTN 發佈日期：2016年10月23日
https://www.youtube.com/watch?v=2Pznx5lXdGI

<東森新聞 CH51 墾丁「毒水母」大爆發 遊客被螫傷手紅腫>
發佈日期：2016年6月26日
https://www.youtube.com/watch?v=EV4_BEhXb0I

<台視新聞 水母大爆發!墾丁管理處罕見上網公告>發佈日期：2016年6月24日
https://www.youtube.com/watch?v=RTaSCC5QbaI

<墾丁南灣水母肆虐 兩週6遊客遭螫傷－民視新聞>發佈日期：2016年6月24日
https://www.youtube.com/watch?v=IIoi4yz2NOM

<【中視新聞】水母殺人! 20歲德女遊蘇美島遭螫死 20151007>
https://www.youtube.com/watch?v=W2NPTTVsKQc

<【中視新聞】外木山海岸風景美 水下危機奪人命 20150804>發佈日期：2015年8月4日
https://www.youtube.com/watch?v=IuHR7GoeDzA

<民視綜合頻道 墾丁水母螫人 4天逾20起病例－民視新聞>發佈日期：2014年7月3日
https://www.youtube.com/watch?v=Cvx_5K768Ug

<水母大軍！墾丁戲水遭螫　遊客哇哇叫>
發佈日期：2014年7月2日
https://www.youtube.com/watch?v=ieDRj3dyai0

<水母大軍壓境 高雄興達港 遊客驚:好噁心--蘋果日報 20140519>
https://www.youtube.com/watch?v=-yWGWxPYWio

<關鍵時刻 世上最毒「箱形水母」！人被刺中不到2分鐘即喪命>發佈日期：2013年10月14日
https://www.youtube.com/watch?v=QKQMbKmXP4A

<華視新聞 水母大軍狂螫人 中國山東膠州灣遭攻陷> 發佈日期：2013年8月24日
https://www.youtube.com/watch?v=vu5cDXjHZXc

<花蓮石梯坪沿海 大量水母螫傷人 20130813>
發佈日期：2013年8月13日
https://www.youtube.com/watch?v=xLexVmtlIHo

<新華社》泳者當心！海蜇出沒中國秦皇島海域>發佈日期：2013年8月7日
https://www.youtube.com/watch?v=VoE7967Nv-Y

<【關鍵時刻2200】暴躁熱地球下 基隆藏超毒水母3千人長泳10傷！1020701> 發佈日期：2013年7月2日
https://www.youtube.com/watch?v=xDySfT3_q-g

<基隆外木山 3千人長泳 水母突襲10傷-蘋果日報>發佈日期：2013年7月1日
https://www.youtube.com/watch?v=FEvAiDraRpo

<僧帽水母毒性強 基隆泳客留意－民視新聞>
發佈日期：2013年6月18日
https://www.youtube.com/watch?v=3gwZ_WyUvx8

<中華電視公司 養殖業者抽海水 農地驚見毒水母>發佈日期：2012年10月10日
https://www.youtube.com/watch?v=mgM6c5G_EH8

<【關鍵時刻2300】當水母變大.變多.變毒 求生能處女生殖的野蛇揭密20120913> 發佈日期：2012年9月14日 來賓：舒夢蘭
https://www.youtube.com/watch?v=OlihhLKC794

<世界第二毒！僧帽水母現墾丁南灣> 中時電子報 發佈日期：2011年7月9日
https://www.youtube.com/watch?v=G9-46ETVmmA

<僧帽水母現身墾丁 螫到會沒命!> 發佈日期：2011年7月8日
https://www.youtube.com/watch?v=hr664JddeLI

<NMA 2009.12.31 動新聞 遭水母螫傷 澳洲最爽島主險送命>TomoNews 台灣 發佈日期：2009年12月30日
https://www.youtube.com/watch?v=j5kmMwck0xE

<海龜吃水母 @ Sipadan> 發佈日期：2015年2月16日
https://www.youtube.com/watch?v=gx7JywV6xic&t=4s

<交換與交換者：檢視我們的信仰系統> by KristKang(2018/02/08(四)post here)

Krist：以下這篇文章，是關於「交換」這個概念的相關討論，簡單描述「金錢交換」、「物物交換」，詢問「交換」的本質這個問題，如果讀者有宗教信仰的話，下文提及關於「信仰上帝」的「虔誠」這個基本概念分析，主要是以蘇格拉底「論虔誠」為出發，延伸討論西方宗教的「贖罪券交換模式」，以及「信仰者」與「被信仰者」之間的交換關係，另外簡單描述關於「上帝」的基本概念，還有提及證明上帝存在的「存有學論證」。 2018/02/08 高雄鳳山

<交換與交換者：檢視我們的信仰系統>  by KristKang 2017/06/14-15

我寫這個主題的原因，是因為「交換」觸及到人類各種活動的本質。如果你有幸看到這篇文章的話，我懂得不多，希望能把所理解的，簡單清楚解釋出來。

學習到「交換」這個字詞，是小時候學習語言的時候了解的。而更簡單的交換活動，像是童年玩遊戲會交換玩具，更是大眾更能清楚的案例。

慢慢長大，也就知道，原來這世界有「交易」這回事，透過形式的說法，「交換」可以簡單地呈現「甲用某物Ａ和乙交換Ｂ」，「交易」可以簡單呈現為「丙用某物Ｃ和丁交易Ｄ」。

這些我們日常生活都會碰到的，像是「以物易物」的交換模式，或是用金錢購物的交易模式，大家都很明白這些。而關於「交換」和「交易」這兩個人類文明的基本行為的演進中，其中最偉大的發明就是「貨幣」或「金錢」使用的概念。如果你有興趣的話，可以閱讀《金錢的歷史》《貨幣哲學》等書籍進一步了解。

為什麼會寫這篇文章的動機或目的，會慢慢呈現，也許你早就看透這些。

「交換」的本質到底是什麼？這個主題可以延伸的面相也很廣，可以很乾淨，可以很簡單，也可以很複雜，可以很邪惡。看你是從什麼角度，哪個觀點，哪個立場來切入。

像是人們透過「勞動」來交換「報酬」，透過生產物品與交易，各種工作的活動本質上，是某種程度的交換「金錢」，再用「金錢」來交換各種你想要的「物品」或「...」。

這些都很容易明白，只是當你更進一步看這個世界時，會發現這個世界存在各種光明與黑暗，我的文學修辭不是那麼好，比較不會引經據典或使用比喻、象徵來陳述。只能把文字當作思想的針頭，在編織理解這個世界的衣物中，刺破某些謊言，穿破某些謬誤，稍稍編織成對於這世界理解的小防彈衣，來抵擋某些不真實的子彈，過濾掉那些偏見與迷思。

寫到這裡，感到很不適應，還是寫關於主題「交換」的可能連結。提到交換，你會想到什麼？我會想到「利益交換」，像是政客之間的交換、政商勾結之間的交換，也會想到「資源交換」，可以是企業之間的專業交換，也可以是國家之間的盛產資源與稀少資源的交換。簡單一點，還有「語言交換」、「二手物交換」、「專業交換」，更甚者，還有「肉體交換」，這些是妓者與買春客之間的「性交換」，夫妻之間的「換妻換夫」，寫到這個，可能會不太輕鬆閱讀。

等等諸如此類的交換，也已經在人類社會各個角落進行中。

詢問「什麼是交換的本質」這個問題，上述可能比較偏向物質之間的交換，還有很多面向可以進一步討論，提到「物質交換」，你可能會想到另一組與「物質」相關的詞組，那可能就是「精神」「心靈」「靈魂」這些語詞。

也許你可能有詢問過以下的問題，像是為什麼我們要拜拜？為什麼我們要祭祀？為什麼要相信有神、佛？這個世界有魔鬼嗎？我們到底是為了什麼而活在這世界？動物存在的目的是什麼？是為了被人類屠宰而料理成餐桌上的美食嗎？還是被當作人類飼養的寵物？你還可以提到更多的問題。

第二次比較深刻理解「交換」這件事，是十年前讀哲學時，其中蘇格拉底在論述「虔誠」這個概念或觀念，問為什麼我們要虔誠或虔敬上帝？請留意蘇格拉底生存的年代是西元前470到西元前399年，那時期提到的上帝和後來基督敎或猶太教的上帝，是不一樣體系或系統下的上帝概念群組。

按照以前學習到的，還記得的一部分，希臘時期討論的上帝簡單來說，就是「完美」，上帝是完美的。後來這個想法，有被拿來用來證明上帝存在，這個論證看很簡潔，兩個前提，推導出一個結論，前提一是「上帝是完美的」，前提二是「完美包含存在」，結論是「上帝存在」。理性上去論證上帝存在的方式很多，這是其中的一個，當然這個論證還有可以檢視的。

提到這個，只是為了蘇格拉底那個時代的上帝觀點，關於上帝的可能說法，並且來討論這其間的「交換」。

人類社會的演進，早期是原始的部落生活，有用牲畜祭祀上天的活動，全世界各地大都有這樣的「祭祀」神明的活動，那些神有很多種，很多種神，像是希臘神話的宙斯，有強大閃電武器的神，有善神，也有惡神、邪神，各種可以「想像」到的神。古人會用「祭祀」神明來「換取」平安、保護、風調雨順、農作物生產順利、不要有地震、旱災、水災等等。

關於蘇格拉底的故事很多，最後一個，大概就是他被希臘的執政者冠以「鼓吹青年不信神」類似的罪名，賜予毒酒，後來他基於遵守法律規定，而願意服毒而死。

蘇格拉底的討論「虔誠」的觀點，可長可短，簡單來說，以前述關於「上帝」的觀點來看，上帝是完美的，這個想法，其實還有三個更重要的概念，那就是「上帝是全知的」、「上帝是全善的」、「上帝是全能的」。

為什麼我們要祭祀神明或上帝？祭祀品基本上都是物質世界的東西，如果上帝是完美的，如果上帝創造這世界的所有事物，上帝還需要我們的一點點祭祀物嗎？

為什麼人們要透過祭祀還換取平安呢？如果上帝是完美的，上帝是全善的，那上帝會公平地對待每一個世界上的生物，透過殺害牛羊，作為犧牲品的祭品，牠們如何平安地被上帝的全善給關照。

「弱肉強食」的觀點，原始生存的「叢林法則」，自古代就有，拳頭大是老大，部落中拳頭最大的是酋長，王國中拳頭最大的是國王，帝國中拳頭最大的是帝王，類比推論下去，這個世界最的是誰？姑且稱為神、上帝。

噁心一點來說，按照近代黑社會或黑幫的作法就是「收保護費」，人們透過祭拜牲品來換取平安，也是某種意義的「交保護費」，但是你會接受這樣說的「交換」嗎？

如果你是當時希臘的當局者，你會怎麼處置七十歲的蘇格拉底？他似乎說出某種真理或真相，可能動盪當時的權力結構，你會怎麼處理他？當時的陪審團都判他有罪，他被指控污衊當時的宗教，最後被判服毒而死。也有些故事說他的學生勸他不要遵從這樣不正義的法律，逃亡吧！

不管怎樣，回過頭來，看上述提到的交換，「以物易物」「物質交換」「精神交換」，到現代生活中，「資訊交換」「共享經濟」「禮物交換」「金援外交交換」等等。

如果上面陳述還不夠清楚的話，大概是我還不夠理解這世界的各種現象的本質，不論是乾淨的還是邪惡的，白色的還是黑色或黃色的，只知道如果你想要了解這世界多一點，要更清楚這個人們對於這世界的各種欺騙、謊言、暴力、邪惡、犯罪、違規等等。

也許你可以拿個天秤，天秤的兩邊放著測量的東西，測量重量的測量器，比較形象化，把這個天秤放到你的腦中或心中。如果在歐洲中世紀，宗教改革前，神權統治時期，當時有所謂的「贖罪券」，透過購買「贖罪券」的方式，來贖罪，來獲取平安。現在看來，就像是在交保護費，交保護費給當時的教廷、教會，換取某種程度的物理平安或心理平安。

每個地區都有其宗教活動，有形或無形影響當地人民生活。宗教改革期間，有所謂的「因信得救」，大概的意思是「信耶穌得永生」或者「只要相信上帝，就能得救」，不需要買贖罪券。當然，你要捐款給教會多少，就看個人。

關於這個世界是什麼樣的世界，近代有蠻多哲學家會主張「自然主義」的路線，也就是科學能處理的問題，像是宇宙怎麼發生，古代有占星學，後來有天文學、宇宙學，像是天氣或天候怎麼變化，有所謂的氣象學、溫度學，像是地震活動，有所謂的地質學研究、地理學等，處理疾病的更多，有疾病學、解剖學，關於健康的有營養學、保健學，關於生命的學科有，生物學、生命科學、遺傳學、DNA研究，關於犯罪的有，犯罪學、犯罪心理學、變態學，等等諸如此類的科學，在近代的科學革命後，就如火如荼地加快人類社會的演進。

也就是說當科學能解釋的，透過各種科學的理論，來了解這個世界。儘管還有很多物理現象，需要科學進一步發展。

從小到大，我們學習數學、自然科學、物理學、化學、生物學、社會學、健康教育、地理學、生命科學、中國的人文歷史與地理、台灣史地、世界史地等等。後來還有更近一步的專科專業學習，我們還缺乏什麼？其實蠻多科學家、哲學家、數學家等都有想過，他們會說很多人需要「教育」、「學習」。

那麼應該是什麼樣學科的教育呢？那應該是所謂的「知識論」，重新了解構成我們知識的信念是如何而來？知識的本質是什麼？或者說要檢視我們過去接受或不接受的各種觀念或想法。

當然，要做這些，其實不是每個人都會想看科學書、哲學書，也不是每個人都會看法律怎麼制定，完完全全依照法律規定生活。當你翻開報紙，打開電視，看到交通違規、各種犯罪事件新聞，層出不窮。

如果你知道有些人遇到邪惡的犯罪時，像是被綁架、被性侵時，他們能夠如果能夠只在心理「相信神明能夠拯救他/她」，事情能夠這樣解決，那就世界和平，很可惜，犯罪者也有自由意志，上帝賦予人類自由去選擇做任何事。被加害者無法透過「因信得救」，只能透過警察、法律來制裁加害者。如果連公正的司法都無法符比例地懲罰加害者，那可能就是黑社會或第三勢力比較合理存在的原因之一。

但願你看這篇「交換」與「交換者」，能看到什麼，我寫這篇的原因，一開始是因為上星期六去參加朋友的教會活動，本來是想去看朋友表演的，後來聽到講台講者某些說法，想想還是寫些東西給朋友看看。

我的朋友中，有些是基督徒，有些是天主教徒，有些是無神論者，也有佛教徒、一貫道，有些是不可知論者，有些印尼朋友是回教徒，有些泰國朋友是當地佛教徒。澄清一下，上面寫的這些，並沒有褻瀆「神明」的意味。只是想讓認識的朋友，了解一下，稍微理性一下，看看其他人是怎麼看待信仰者與被信仰者(上帝)之間的交換關係。 2017/06/14-15 高雄鳳山

延伸閱讀文章：

1. <你相信 上帝不擲骰子嗎？> by KristKang 2016/5/19
2. <批判思考—檢視我們的信念系統，以財經、科幻電影、雄辯術、虛假與謊言、經營與新創為例>  by Krist Kang 2016/06/02
3. <信仰之路-受朋友邀請到基督教聽福音演唱後的心得> by KristKang 2016/11/15
4. <關於「通靈」的一些淺見> by KristKang 2017/05/08 
5. <交換與交換者：檢視我們的信仰系統> by KristKang 2017/06/14-15
6. <關於「因果」的一些想法>  by Krist Kang 2017/05/17

延伸閱讀著作：

1. 《金錢的歷史》
2. 《貨幣哲學》
3. 形上學著作：《這是個什麼樣的世界》 王文方 教授 (2005年9月一版) 
4. 宗教哲學著作：《信不信由你》 中山大學 游漴祺 教授 (2006年8月一版)
5. 心靈哲學著作：《人心難測-心與認知的哲學問題》 彭孟堯 (2005年6月一版)

<關於「因果」的一些想法> by Krist Kang (2018/02/06 post here)

<關於「因果」的一些想法>  by Krist Kang (2017/05/17 post on FB)

該怎麼講述「因果」這個重要概念呢？又要老套的說「我們可以從很多理論、學科、角度、宗教體系等」來探討，其實這個「因果」概念，不只是概念，在某些人眼底，可能是「因果關係」，可能是「因果律」或「因果法則」。

如果能用短短幾個字來「定義」原因和結果之間的關係，那物理學家、化學家、生物學家等科學家，還有哲學家、形上學家、神學家、宗教份子、一般大眾等，對於「因果」概念的意義與相關使用，就可能不會衍生許多相關問題。關於這個主題以及相關的重要問題，問題之嚴重性，還有可能要解決的問題與理論分析，筆者才疏學淺無知，只能略提一二。

 先從這樣日常語句開始，當某人說 C：「他/她這樣做，會有因果(報應)」(令C，表示這樣的語句)，我們該如何理解這樣的語句呢？原因(Cause)和結果(Effect)之間的因果連結(因果鍊)，如果有的話(先假設有這樣的因果關係)，到底是怎樣的情形，也許會有人提到亞里斯多德著名的「四因說」(質料因、形式因、動力因、目的因)，或者David Hume批判因果的必然連結，還是分析物理因果關係、心理因果關係，這些都是可以分析的側面，也是我們理解這個世界的方式之一。

如果你承認因果律(causal law)成立的話，簡單來說是「凡事皆有原因」或「事出必有因」，每個結果都由之前的原因推動。如果繼續進行這樣簡單的推論，之前的原因，是更之前推動的原因的結果，無限繼續這樣推論下去，會有無限後退的情形，對於某些哲學家或神學家或宇宙論學家而言，這樣繼續無限推論限，他們提出「不動的第一因」作為推動整個因果鍊的起點，而「上帝」正是這個「不動的第一因」，作為推動這個世界的最終原因，推動整個宇宙、整個世界。(能不能繼續無限推論，也是個問題)這也是哲學上，關於論證上帝存在的宇宙論論証方式，這樣形塑的世界到底是怎樣的世界，有人把它看成是「機械論」的世界觀，這整個世界，就像個鐘錶，上帝是偉大的鐘錶匠，「因果律」中的原因和結果，所有的一切都是被__決定的。

因果律、因果關係的討論層面很廣泛，上段提到「上帝」作為所有原因的第一因，還沒有涉及宗教意涵的上帝，而延伸的問題像是「在這樣的機械論的世界裡，我們有沒有自由意志可能，如果所有的事情，都是被決定的話」，把這個世界完全當成純粹的機械論，似乎不是個好的觀點，有違我們的直覺，我們最低限度會承認我們在某種程度的自由。這個古老的「因果概念」的戰火，如果你仔細很深刻地去瞭解，其實它延燒蔓延在各個領域，點燃「自由意志與決定論」之間的各種論戰。

而關於「自由意志與決定論」這個重要的問題，如果你有興趣的話，可以閱讀的書單太多，中文方面的可以閱讀王文方教授的《這是個什麼樣的世界》，算是討論形上學重要主題的一本哲普讀物，還有最近翻譯成中文上市的《你以為你的選擇真的是你的選擇？關於—自由意志—的哲學思考》(Freedom Regained: The Possibility of Free Will)(Julian Baggini)

回到上述提及的某人說出語句 C：「他/她這樣做，會有因果(報應)」，我們該如何理解？以簡單的例子來看，像是交通事故，某甲酒駕撞傷某乙，某甲開車酒駕是造成物理事故的原因，可以用現行台灣法規刑責來懲罰酒駕肇事者，很簡單的肇事原因與結果。而且我們已經假定人是有自由且選擇的，是有自由意志的存在。我們無法給「這是個已經被決定的世界」，我們必須對自己的行為負責。(嚴格來看的話，上面的推述，有許多概念像是「負責」「選擇」都需要額外解釋清楚)

關於現實或實際生活運作的各種方式，我們似乎都可以很客觀地運用法律、物理學、化學等近代科學解釋，因為這是我們日常生活經驗會遭遇的，我們在這樣的社會環境生活。可能會遇到生老病死的種種，或者透過媒體看到全球的各種光明與黑暗、善良與邪惡、好事與犯罪，我們也可以用社會學、犯罪學、心理學、政治學等層面分析。我們可以把主題限縮在某個小範圍、主軸，也可以把焦點放在比較大的側面或架構來探討，太廣泛也許會模糊焦點，但有時這樣做，似乎可以找到某種出路。

再回過頭看某人說出語句 C：「他/她這樣做，會有因果(報應)」，某人到底假定了什麼？可能假定因果報應，可能是涵蓋幾個概念組合，像是「善惡終有報」、「因果輪迴」，而「善惡終有報」又可以繼續分析成「善有善報與惡有惡報」，這到底是什麼樣的世界觀？我們的世界真的像這樣說的嗎？關於「善」與「惡」是道德(moral)或倫理學(ethics)必須面對的基本課題，「善惡終有報」這其實就是在討論道德觀，也就是討論道德觀形塑而成的世界，先撇開當代行為主義或心理學等相關議題，單純從「善惡終有報」來看，如果從「善」「惡」排列組合來看，會有四種可能，也就是「善有惡報」「善有善報」「惡有善報」「惡有惡報」，如果你加入「可能性」「偶然性」「必然性」來討論中間的「有」，也就是討論中間的因果關係(因果報應)，可以分析的側面，也許可以做個表格，會比較清楚我想表達的東西。

通常人們比較想要發生在自己身上的是「善有善報」，也就是做了善事，可能善的回報，關於「善」這個字詞可以簡單地以「好」來理解。但是人們會想把「惡有惡報」歸給「犯罪者」(或加害者)，造成犯罪或邪惡的人，會有惡的結果。可是你也會聽說過「不是不報，只是時候未到」，這樣的「因果報應」假說，這個潛藏在中國文化中某種的道德價值判斷假說，過去可能有佛教等宗教因素，後融入到華人的「善惡觀」。這邊想講的，其實是試圖去勾勒我們從小到大可能聽過，但不一定會接受的因果報應善惡觀。

仔細去想想「善惡因果報應」，也許有些人提到，這個社會確實存在某些好人、善良的人，為什麼會遇到邪惡、遭遇犯罪，被迫成為受害者，變成「善有惡報」的人，他/她似乎是「善不必然有善報」。而且，在這個善惡道德觀建立的因果鍊，似乎有很混亂的錯雜因素，很難去一一釐清，勉強來說，其中一點是其中偶然會發生邪惡、犯罪的事情，而且假定人們是有選擇或有自由意志去做的，作為善意志的個體，可能會遭遇到惡意志個體的侵害，如果也假定人們可以選擇從事善的行為或惡的行為。我們比較傾向理解「善有惡報」是偶然發生，而不是必然發生，那這樣的因果鍊其實變不是完全必然的連結，因為善可能有善報，善也有可能有惡報，導致的結果是善不必然有善報。

上面的推論，也許還需要再更精確仔細地去論述，可能不太好理解，而且其實不怎麼有趣，有點枯燥乏味，還有很多概念與架構去分析。到這邊，我並沒有什麼小結論，因為也算是試圖去理解我們的世界，可能接受一些錯誤的觀點、想法、偽理論、偽科學，可能還有些偏見、謬誤，上面再論述時，可能還有些推論形式的瑕疵或概念需要釐清的。這不是篇嚴格的論文，但也算是反芻過去囫圇吞棗的某些產物。透過書寫，重新再省思自己過去的東西。 和<關於「通靈」的一些淺見> 那篇文章一樣，還有許多可以討論的主題可以著墨。

關於因果論、自由意志與決定論、我們的世界，很多切入的，過去的大哲學家、科學家都在研究，像是康德論述自然法則和因果律的二律背反，牛頓古典力學建立的「大機械宇宙論」，萊布尼茲的「單子論和預定和諧說」討論可能世界、叔本華的「作為意志和表象的世界」、尼采「權力意志」等等，近代數學或科學的機率論、混屯理論、相對論、量子力學建立起的量子世界等等，這些都需要很專業深度理解的領域。  2017/05/17 高雄鳳山

延伸閱讀：

1. <你相信 上帝不擲骰子嗎？> by KristKang 2016/5/19
2. <批判思考—檢視我們的信念系統，以財經、科幻電影、雄辯術、虛假與謊言、經營與新創為例>  by Krist Kang 2016/06/02
3. <信仰之路-受朋友邀請到基督教聽福音演唱後的心得> by KristKang 2016/11/15
4. <關於「通靈」的一些淺見> by KristKang 2017/05/08 
5. <關於「因果」的一些想法>  by Krist Kang 2017/05/17

延伸著作：

1. 形上學著作：《這是個什麼樣的世界》 王文方 教授 (2005年9月一版) 
2. 宗教哲學著作：《信不信由你》 中山大學 游漴祺 教授 (2006年8月一版)
3. 心靈哲學著作：《人心難測-心與認知的哲學問題》 彭孟堯 (2005年6月一版)
4. 自由意志相關著作：《你以為你的選擇真的是你的選擇？關於—自由意志—的哲學思考》(Freedom Regained: The Possibility of Free Will)(Julian Baggini)
5. 哲普讀物：《蘇菲的世界》
6. 《靈界的譯者》蘇非亞